Magical Visions of Dashi Namdakov

Поражает разнообразие материалов, с которыми работает Намдаков. Наряду с медью,  бронзой, серебром и золотом различных оттенков, Даши использует дерево, кожу, бивень мамонта и конский волос. В ювелирных изделиях он сочетает драгоценные камни –  сапфиры, рубины, изумруды, брильянты –  с полудрагоценными. Причем часто, по восточной традиции,  оставляет их  не огранёнными, а лишь тщательно отполированными.

[quote style=”boxed”]Скульптуры, статуэтки и ювелирные изделия Даши Намдакова обладают удивительной пластикой и гармонией, они полны нежности,  мягкого юмора и национального колорита, уходящими корнями в далекое детства мастера, которое прошло в маленькой сибирской деревне. Создается ощущение,  что работы Даши ведут диалог с минувшими эпохами. Как в театре, перед  нами разворачиваются фантастические сцены, в которых участвуют всадники и войны, юные герои, прекрасные девы и мудрые старцы, мифические чудовища, лошади и дикие звери.  Их фигуры томно-истончены или коренасто-тяжеловесны, прекрасны и одновременно тревожны, – у каждого свой образ, характер и настроение.Даши мастер литья и обработки металлов. Отполированный  до блеска материал он сочетает с матовым или грубо обработанным, а то и оставляет  совсем первозданным, таким, каким он  получился  после отливки.

Elegant New York безмерно признателен Даши Намдакову, за то, что в напряжённый период между двумя нью-йоркскими выставками, он нашел время для этого интервью.

-Я слышала, но возможно это лишь досужие слухи, вам прочили будущее великого шамана, ибо вы из рода, в котором были буддийские ламы и бурятский шаман и многие ваши предки обладали особым мистическим даром. Но выбор был за вами –  искусство или мистика. Вы выбрали искусство и заплатили за это 7 годами болезни. Так ли это?

-К подобным заявлениям мы в Бурятии относимся очень осторожно, поэтому могу ответить так: это правда, но отчасти. Да, была долгая болезнь, была помощь очень сильной̆ шаманки. Но я предпочитаю не обсуждать “дар” мистический̆, а просто предлагаю смотреть свои скульптуры. Надеюсь, зритель почувствует мою творческую энергию.

-Вы прекрасный скульптор, и отлично работаете, как с большими объемами, так и с миниатюрными изящными статуэтками, вы чудесный график, но вы много времени посвящаете ювелирному искусству. Скажите, пожалуйста, как и почему вы решили заняться украшениями?

– Декоративным искусством, ювелирными изделиями я занимался наряду с рисунком и пластикой̆ всегда. Но профессионально учился на скульптора. Когда достиг в своем творчестве определенного уровня, то и “украшениями” стал заниматься более сознательно, как произведениями искусства. Мне стало интересно переносить приемы работы в трехмерном пространстве на нагрудные украшения или браслеты. Такие предметы начинают жить в реальном окружении человека, а не только “украшать” его. Конечно, я не ремесленник, я не занимаюсь пайкой̆ или закрепкой̆ камней̆, но продумываю все детали с эстетической̆ стороны как дизайнер. Моих ювелирных изделий уже очень много, и они группируются по тематике, по направлению образности; много любимой̆ анималистки, приемов древней̆ скифской̆ стилизации.

-Рассматривая ваши работы, понимаешь,  что в вашем искусств таится нечто мистическое, загадочное и даже немного тревожное. Ваши изделия  декоративны, и в тоже время они будоражат воображение и заставляют искать разгадку тайны скрытой в них. Кажется, что созданные образы, вышли из мира грез и эпических сказаний. Что это герои оживших легенд, а может быть ваших сновидений? Их характеры ироничны и игривы, но в них угадывается мощнейшая внутренняя сила и непредсказуемость.  Это Восток, в его философско-эстетическом проявлении – тонкий и загадочный, манящий, но непостижимый  для слишком прямолинейного западного мышления. Простите за столь длинное вступление к моему вопросу.

Я хотела бы понять, кроется ли ваших украшениях некая символическая, или лучше сказать, мистическая сила. Несут ли они в себе нечто большее, чем красоту форм и гармонию линий, есть ли в них сила фетиша, амулета или оберега?

– Надеюсь, что есть. Я верю в силу вещей̆, в которые “вложена душа” творца. Так всегда работали мастера на Востоке. А в бурятских сказаниях есть много легенд, связанных с определённой̆ силой̆ кузнецов-дарханов, которых опасались как шаманов… Ведь они подчиняют себе металл и огонь! Мы живем в 21 веке, но и сейчас ощущаем силу первоэлементов, их влияние на энергию человека. Мы же часть общей̆ природы, ведь так?

-Конечно, мы неотъемлемая частичка огромной вселенной неделимого мира. Но у каждого из  нас свое восприятие этого мира. Вы буддист. И насколько я пронимаю, это скорей философия, чем религия. А значит, каждый ее последователь наполняет и обогащает ее своими собственными мыслями и эмоциями. Не так ли? Не могли бы вы, вкратце, сказать, что для вас наиболее важно в буддизме?

-Это вера наших отцов и мы – дети, просто родились уже в этой̆ атмосфере. Здесь нельзя выделить часть Учения, это все равно, что предпочесть руку ноге, например. (смеется)

– Создавали ли вы коллекции, посвящённые буддизму?

-Мне кажется, в каждой̆ из работ есть мои мысли и чувства, а значит и само Учение присутствует. Но это большая ответственность, поэтому к моей̆ основной̆ работе для Храма еще долгий̆ путь лежит. Я выполнил скульптуру Маленький̆ Будда для главного буддийского храма России – Иволгинского дацана – на льве-хранителе лежит маленький̆ ребенок и сладко спит, зарывшись в гриву. Лев скалит пасть, предостерегая окружающих. А у него под лапой̆ шар – символ мироздания. Эта работа о том, что каждый̆ человек может стать Буддой̆, если будет следовать заветам Учения. Все дети наделены этой̆ возможностью. Но мы взрослеем!

–Как говорится,  все мы родом из детства. Вы несете в себе все то, чему научила вас ваша земля, ваши родители,  – в вас живет память поколений. Расскажите, о ваших корнях –  чем занимались и что умели ваш дед, отец, мать…

– Мне кажется, мои родители умели все. Мы росли большой̆ семьёй̆ и приходилось и скот пасти, и охотой̆ на зверя заниматься, и всяким ремеслом под руководством отца. Нас научили трудиться, и это главное.